一、中国加入WTO意味着什么？

WTO，全球性的贸易组织。其主要职责是规范，协调，促进世界范围内的贸易活动，消除关贸壁垒，降低关税，处理贸易纠纷等。而中国加入这样一个组织意味着什么？我们不得不承认我们面临的是更严峻的外贸考验。要在世界立足，就必须对外开放，我们要的是一个富有的社会主义国家，封闭就要落后，落后就要受制于人，这是历史已经证明了的问题。但是开放并不是完全解决了问题，我们走改革开放的道路已经二十多年了，面对外贸考验中对我们的应考要求更加强烈，而世界贸易组织中的一员，我们将意味着将参加更严峻的外贸考验，因为这个考场中的题目将更难。参加考试的人也更多，要在这个考场上角逐，要想也能够获胜，或者说取得优异的成绩，就必须有比现在更强的能力，更高的水平。所以，我们不得不承认我们面对的挑战的严峻性，要抓住机遇必须通过更多的努力。

因此，有很多人都认为，我们加入WTO后的中国内部必须完成如下的几件事情。

二、人才培养

世纪的火花需要我们去钻取，人类的奇迹需要我们去创造，凯旋的喜悦得亲身去赢得。

我们是未来的生命之源，从现在开始就必须努力。

――智行世间

中国是一个资源大国，一直号称地大物博。曾闻如果中国的人，一半左右的人是高科技型的人才，那么中国的发展比现在的速度要增加三倍。这不是在吹牛。试想：中国有十几亿的人口，如果有30%的人是高素质型的人才，那就有四五亿的高素质人才，那么有几个国家的人才资源能和中国相提并论，在国际大环境中，只有人才是最强大的生产力。我们有足够多的人才吗？我们对人才培养的重视度有多高，人才在我们心中的地位又有如何呢？加入WTO的人才模式必须与传统的有继承和发展。对复合型人才，学习型团队就要有充分的理性认识，我们必须明白的是：当今时代的学问划分已经细如牛毛了，所以复合型至关重要，专而精，全而容。我们任何一个人才的工作是要处理专业内及其附加专业的相关问题。不是你只处理你所学的专业问题了，人才就要复杂化，也不好界定，这个细细的划分也就给高学历的人赋予了局限性，他们往往专门攻击一门学科获得高学历，而现在的实际生活中不可能给你一个只需要本专业知识就能解决的问题，综合性，复杂性与细如牛毛的学问划分形成反差。所以我们需要一大批人才，当然人才的来源就是锻炼培养，我们要关注人才，还要关注不是人才的未来人才，每个人都可能成为人才，只要培养的方法得当。

所以，在加入WTO后，加强人才培养势在必行，而且这些人才必须是专而精，全而容。所谓专而精，全而容：就是要有所专长，但单有专长还是不够的，得有附加值，还得全面学习这个专长在解决问题时候需要的附加产品。就像一棵树的主干和树的枝叶一般，二者是缺一不可的。于是就引出了下面的一个问题。

三、道德建设

精神文明是民族文明，社会文明的表征，直接影响国家的荣誉。所以我们必须加强。现在提得很火热，党和政府都非常重视。加强大学生思想道德建设已经提出很长一段时间了，也起到了相当的效果。同时，不论在学校，在企事业单位，还是在某个社区都有党团建设，为中国特色的社会主义精神文明建设起到巨大的作用。邓小平理论的几个重要的理论中有一个是坚持物质文明和精神文明建设两手抓，两手都要硬。在这两个文明建设上，我们必须鱼和熊掌兼得，没有中庸的基础，这虽然可以说是一个极端，但我们必须搞定。这也是一个高点，我们必须拿下它。

而加入WTO后，道德建设直接影响到国家的国际地位。我们必须通过各种各样的教育活动，组织机构加强和完善全国国民的思想道德建设。这也是一种社会规范。

在这个基础上我们也不难引出下面的这个问题。

四、法制建设

任何个人的自我约束能力都是有限的，社会本身的规范和约束力也有它的局限性，这个时候，我们为了保证共有的道德规范，达成社会大部分人认可和全民遵守的在道德基础上产生的一种新规范，法律。

在中国古代，一直以推崇以德服人，当代人受这种影响也比较大。但是，普通的人和违背道德规范的人必须有另一种约束，因为他们处于道德规范之外，当然处于道德规范之内的也是必须遵守这种规范的。

不管是以德治国还是***天下的王朝都有立法。新中国成立以后仍立了多项社会主义中国特定环境中的法律法规，对中国的发展起着不可估量的作用，这与中国的国情相关的。有些人说别国没有宪法还成为发达国家的做法是不适用于中国的。中国的人口众多，民族众多，地域宽广，只有加强法制建设，实现法治，国家才能在一定规则下发展，否则就乱套了不是，更谈何发展呢！这样就没有实力在国际贸易的浪潮中，中流击水。所以，在中国，法制建设是符合中国的实际情况的，而且我们必须加强法制建设和保证公正施行。

五、我们必须关注文化遗产的保护、

继承以及发展

中国是文明古国之一，拥有数千年的文化遗产，虽然有些东西只能陈列在博物馆中作为观赏之用。但是，我们作为继承者，这些遗产是值得我们骄傲和自豪的，因为没有几个国家有这么厉害。同时，我们在文化继承上得有所选择，有些是只要陈列起来观赏的，或者作为一种历史的见证的，有些则是现实社会有用的，我们都要继承和保护。

《孙子兵法》是国际上很看好的中国古籍之一，被翻译成多种语言，各界都在使用，不但是用在了军事上，连商界都捧得火热。为什么中国的东西拿到外国去很受欢迎，在中国却 只有很少的人去主动接受它们，或者是有些人到五六十岁了才回过神来。

我们把国家的珍宝***一边，去追逐其他的东西，也许其他的更有发展前途。但是，如果我们没有底蕴的话，学来的东西就容易生搬硬套，不会活用，也就使中华文化再一次发展缓慢。所以，在加入WTO后的中华民族，必须更大程度地加强继承源远流长的中华文明，传承中华文化，学习先进思想意识，技术，发展中华文化，推进中国的发展。

以上谈了几件事情，而这些事情大体上都是为下面这件事情服务的，他是可持续发展的基础，科学发展观就得从这里开始。

六、资源整合、规划、调配、使用

可持续发展是世界性的发展策略。因为资源的有限性造成的。虽然可能会发现很多的新能源，但仍可能是有限的，自然界虽然极其神奇，但它绝不会让我们为所欲为的。不然就用不着给你弄点什么泥石流、冰雹、火山、海啸、地震等等之类的。

如果，我们什么都没有留下，后代就没有生存的基础，人类就真的要面临灭亡。要特别提到的一点是节约，我们有很多的人老是觉得没有必要给单位节约，因为他们觉得那是理所当然的，而我不以为然，我们少用一度电，就有多少个机器可以转动一个小时，我们只需要节约一粒米，就有多少人不用挨饿，国家的资源消耗减少了，留给后代的就多了，人类才能可持续发展。你要记住，你的节约下来的不是为了你自己，也不是为了你的单位，而是在为整个人类，整个国家做贡献。你为的人类在节约。

中国有那么多的资源，要科学地利用就必须有三个流程：整合、规划、调配，然后才是使用。中国的能源可持续发展是必须走节约型的道路的，中国人口众多，如果一个人浪费可能造成数以万计的人没有饭吃。我们也难免看到那些贪污之类的可憎恨而不可原谅的理由。在规划之前就得有一个全面的了解，认知和理解，以完成规划，规划好了再调配，再使用，以使资源的充分利用而不浪费，并且有章可循。

而这加强资源的整合和合理的利用的目的就是要加强产业的发展， 提升经济，文化竞争力。

不管是什么人，总得先解决衣食住行的问题，没有吃的，你都被饿死了，还谈什么治国平天下。经济之于国家相当于命脉之于一个人。经济竞争力也一直被视为国家综合能力的主要、重要的方面。如果一个国家的人民连饭都吃不上，她的国际地位肯定会受到影响。穿得不好也会受到影响，而中国的丝绸和其他一些服装或者其他物品一直都是国外人士喜好的对象。

在WTO这个大环境中我们自身的发展则显得至关重要了，我们就必须站在历史的高度，在这个信息化的时代中，促进国家掌控更多的信息，正确、准确、合理地处理相关信息。推动国家的发展，提升国际竞争力。

七、农业是中国的关键

几千年来，中国农民都生活在社会的底层，而他们却是中国社会中财富的主要、重要的创造者。中国农民的发展将继续直接或间接地影响中国的发展，解决农民的问题就是参与祖国的建设。

不管中国的工业的发达水平，我们首先要说的中国是一个农业大国，全部工业化几乎是不可能的。这是中国的地理问题决定的。而且，如果中国的粮食要靠进口的话，那么会给世界粮食造成巨大的负担，中国是必须自己种粮食给自己吃的，十几亿人口的粮食问题全部丢在了农民身上，所以，可以说是没有农民就没有完整的中华民族，中国的人民就有断炊的危险。而人必须首先解决吃饭的问题，当吃的问题没有解决，一切都等于空谈。固然，农民创造的价值是不言而喻的，要使中国有大的踏步，就必须解决农民问题。农业是中国的关键所在，我们必须最大限度地激发我们农民的积极性。

八、健康和教育

人，吃饱了以后，开始考虑其他的问题了，但是首先想到的应该是健康。社会竞争越发强烈，人们的心理压力越来越大，极大部分人处于亚健康状态，身体健康也受到影响，心理承受能力差的甚至被逼疯、轻身都已经不是鲜为人知的现象了。所以心理健康的呼声越发强烈起来。于是，为了健康和自己更能适应社会需求，健康和教育成为吃饱饭后的人们的迫切需求，也成了吃饭的砝码。

健康：是完成一切事务的基本条件，没有健康的体魄基本不可能有大的作为。同时，健康的心理也是重要的成分，他们本身也都与教育相关。

当学问的划分细如牛毛的时候，就必须有一张牛皮来把牛毛调和在一起，否则任何一根牛毛都是没有价值的。而它在应用上的要求更是强烈。

在和平的年代中，教育是第一至要任务，世界是这样的，中国则更是如此。因为教育是任何生产关系中最强大的间接生产力。政治、经济、文化、军事、科技、教育本身、卫生等等各个行业可以离开教育而有***的绩效吗？根本不可能实现。教育是为各行各业服务的。教育不兴，则国家无从振兴。它是完成本文所述以及没有说到的各项事宜的基础条件。没有教育就没有人才，没有人才就没有发展，没有发展，前途从那里来呢？

（高文 2006年06月13日）